本文用中国人的语言，通俗易懂地浅释我理解的幸福之道——简评《象与骑象人》

昨天，我写了一篇文章《人生的意义》。我用我所理解的、且比较通俗易懂的语言表达了我对人生的意义这一问题的思考。

今天，我在看《象与骑象人》的第十章也是最后一章——人生的意义。作者乔纳森海特从心理学、哲学、科学（生物学）这几个方面，很深入的结合在一起，向读者诠释“人生的意义”。很遗憾，我的各方面修为有限，看完这一章书，依旧无法完全理解海特所写的这一章内容。我想我需要两个月后再来重新看一遍这本书，可能会有不一样的理解和感悟。

《象与骑象人》这本书出自著名心理学家、坦普尔顿积极心理学奖获得者、伟大的思想家、积极心理学先锋派领袖——乔纳森•海特。

作者把人类思考了两千多年的问题，归结为10个假设，通过大量的心理学实验，诠释如何让我们活得更幸福，告诉我们其背后的原理及具体的做法。

这本书融合了大量的心理学、哲学、伦理学、宗教以及人类学等学科知识，结合了古今东西方哲学、文学与宗教中有关人的心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证关于古老的关于幸福的假设。

这是一本很深的心理学著作。真正感悟透，想要多读几遍。现阶段，可能其中对于我来说比较深刻的内容，就是“爱与工作”这一部分内容，以及最后一段“幸福之道在于中庸”。

我们可以注意到，《象与骑象人》这本书的副标题为：幸福的假设。如题所示，作者最后对幸福的10个假设，用来自中国的一个词来总结：中庸（当然，我看的书是中文译本，浙江人民出版社出版、李静瑶译）。也是最后这一句总结，深深影响着我。

在中国的传统文化里，中庸二字，有着两层意思：

中庸：是儒家思想里道德行为的最高标准；《中庸》：论述人生修养境界的一部道德哲学专著。

什么是中庸之道？在国学里，中庸是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论。基本包含三层理论，百度百科对其解释如下：

1、中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

2、指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。

3、中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。

结合“爱与工作”理论，我觉得对着三个层次的中庸很好理解。

用我自己的话来理解，就是：

人的一切爱，都是让自己保持积极向上的因素。人生不偏不离，是给自己一个永恒的目标，给自己一个永恒的爱，爱自己；

中正、平和，则是对于自己的一切情绪和心态的把控。把控好自己的情绪和心态，既不伤害别人也不会让自己收到伤害，这是爱自己爱他人；

最后是好用、中用。这是工作，一切的工作都是为别人、为社会创造价值，从而为自己创造价格（物质收入），当然，也有一部分人会得到精神层次的收入。

这也就是为什么乔纳森海特认为“人一旦没有目标，就和动物无异。对人而言，爱与工作就像阳光及水对植物那般重要”。

在自己的一生中所进行的一切爱与工作，都会遇到两面性。而中庸的最终呈现，就是在所有两面性中，找到平衡点。

老子《道德经》告诉我们，万物负阴而抱阳，冲气以为和。在我们探寻中庸的幸福之道这个过程中所想要处理的一切一事两面的平衡，都对我们自身的修为有很大考验，这个考验是不断反思和修正的过程。结合《人性的弱点》这本书，我觉得这个过程大概总结为三点：

1、尽可能“去自我化”。不要把自己太当回事，也不要把别人不当回事。太看重自己那叫自私，自私会让人忽视大局。

2、吾日三省吾身。每天多问自己：今天做错了什么，想要怎么改进。跳出自我，用平衡心、上帝视角去看人看事，修为不够少议事。

3、客观认识自己，妄自菲薄和妄自尊大都是两个极端，不可取。中庸的核心在于平衡，在自身的优缺点中找到平衡，利用自己的优势。

关于利用好自己的优势，在《象与骑象人》中不止一处提到。请参考：

第十章：人生的意义＞什么能令你感受到“人生本身”的目的＞爱与工作

第五章：幸福来自何处＞如何寻找幸福＞掌握自身优势

最后，用一个词来解释古人的智慧，这个词出自《道德经》：知足常乐。

我们一切的负面情绪，都来自不知足；我们一切的不幸，都来自不知足；我们一些的烦恼，都来自不知足……

知足常乐，是对人生的一切追求的“中庸之道”，最通俗易懂的解释。对于大部分人来说，最好懂的一句话。

当然，如果你想全方位地悟透“幸福”，请你至少读10编以上《象与骑象人》，带着独立思考的心态去阅读，而不是走马观花式的。