癸卯年正月廿五，借春风，迎暖意，步行荔枝公园。至掬月停，止步而坐，观夜景，思人生。有感而作诗一首，名曰着相。

春风暖意视轻芒，

近看黄叶疑借光。

笑我人生常着相，

不若前行哪得芳。

昨夜在琅琊阁喝酒学习，会长跟我说：千万不要着相。

着相二字，可谓是给我一个人生警告。过去的失败，大都源于“着相”二字。看书着相、产品着相、项目着相……忘了本质，着了相，苦了自己。

晚上在荔枝公园掬月停，刚好书童计划2023年第一本书《象与骑象人》的读书月考，正在线上进行。我坐在亭子里边思考题目，边思考人生。忽然看到前面亭子里一颗茂盛的大树里，一片绿叶中好似有几个黄色的东西。接着灯光反射，像极了几个芒果。但，这个季节哪会有芒果成熟？

走近一看，是黄叶而已。我马上明白了，笑我自己，又着相了。就像今晚看这棵树，远远看借着灯光的反射，看错了事物。若不是往前走，又岂能得知真相？

人生不也这样吗？迷茫的时候，不往前走，怎么能看到自己美好的前途？

再一次想到昨晚会长跟我说，千万不要着相。又想起奇书《遥远的救世主》中，有这样一个场景：丁元英跟芮小丹准备出门吃饭。此前韩楚风因正天集团的事打赌输给丁元英一辆宝马车，由于丁元英不会开车，那辆车开回来后就存在了芮小丹家。

而此刻两人准备外出吃饭，芮小丹准备打车。

丁元英：面馆离这很近吗？

芮小丹：远着呢，咱们去小区门口打车。

丁元英：那车不能开了？

芮小丹：能开，放在车库。但是我不想开。

丁元英：为什么？

芮小丹：那种车是我能开的吗？

丁元英：你看你，着相了。

什么是着相？着相就是执迷于表象，而偏离了本质。着相二字，源自佛教：

凡所有相，皆为虚妄。若见诸相非相，即见如来。

在丁元英的认知当中，车只是一个代步工具而已，无论豪车普车，都不能摆脱它代步工具的交通属性这个实质。丁元英更注重精神层次的追求，他从不需要享受从宝马车中下来别人那种羡慕的目光。

而丁元英的格律诗的“化缘”对象——乐圣公司的老板林雨峰，就是因过于“着相”而失败的典型例子。

韩楚风输给丁元英的这辆宝马车，最重要的一个角色就是摆在格律诗公司的门口，给其员工应酬用。

后来当乐圣公司林雨峰知道格律诗公司本质上是一个扶贫公司，而乐圣公司将面临败诉危机的时候，他悔恨的说道：

我正是看到了这些背景才去判断格律诗公司的情况，所以只往“规模化”、“现代化”等模式上去思考对方。谁能想到几个发烧友创立的公司，居然是一家扶贫公司！

林雨峰看到了格律诗在北京办公室给员工标配的豪华宝马车、看到了格律诗在国外大造声势和品牌影响力，林雨峰只看到了格律诗所有的表面作秀的东西，没有深入去调查研究格律诗的本质，最总做出误判，败于着相。

一切事物用肉眼看到的只能是表象。用心去看的，才是本质；用心去感悟的，才是真相。