信任与怀疑

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宫缘乾《蝉女》中,好像有这么一个思维:怀疑一旦产生,罪名便已经成立。

这说的是一种信任模型理论,这套模型理论分为信任主义和怀疑主义。

怀疑主义,就打个比方我们所受的九年义务教育告诉我们,地球有七大洲四大洋,最北端是北冰洋最南端是南极洲。可是我们又有几个人去过南极洲、又有几人去过北冰洋?地球上真的有南极洲和北冰洋吗?谁告诉你有的?老师说的还是地球仪说的?

有人说:所有人都这么说。

有没有可能你身边的人组织了一个大大的阴谋来骗你呢?

当然,事实上没有一个“你”能有这么大能量值得所有人组织一个大大的阴谋来欺骗你。

我写下这段文字也不是因为我是国家一级抬杠运动员。不是抬杠,只是为了举证:

当你持有一种怀疑主义的立场去辩证万物,那么万物都将是不稳固的、随时可能被推翻的。即使最后找不到证据,你也会沉醉在一种自我意淫的状态中,自我满足。

在怀疑主义的立场去辩证万物,最终的结果的自己会被万物怀疑、踢出局。

但我们不否认,适当的怀疑在一些特殊工作中有作用,但,不提倡怀疑主义。

《道德经》第42章说:万物负阴而抱阳,冲气以为和。

与怀疑相对的是信任。我在几年前创业的时候,拆过一个字“合”。今天忍不住想重新拿来说一遍,这里边提到信任至关重要。

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合,由三个字组成:人、一、口。

  • 人就是人和,乃合之事实根本。自古以来成事者先成人;
  • 一就是一心,乃合之信仰共同体。一群人一条心,志同道合而后某事!
  • 口就是信任,乃合之精神桥梁。口出言,言必信。追随和共事源于信任!

建议创业的小伙伴们,如果有一天你的团队出现不合,那么应该从这三个维度的因素去分析原因。

通过拆这个字,我认为,这个世界其实只有两种组织:一种是乌合之众,另一种是合。

袁绍联合十八路诸侯共讨董卓,他们就属于乌合之众。因为他们即没有人和,袁绍又不得人心;各路诸侯对袁绍、对彼此之间都互不信任;

而我们看刘备,他带领的团队就是属于合。因为他们人与人之间特别是刘关张,都是君子交;刘备又深得人心,做什么事都是上下一条心;最关键的是他们彼此之间互相信任,这是能成大业的最最重要的因素。

一群人愿意追随一个领袖,在精神层面,除了信仰,就是信任。

如果有一天刘备的手下对他失去了信任,那么即使有信仰共同体,也不会追随他而共事。

所以,一个团队想成大事,要持有“疑人不用,用人不疑”的信任主义,而不是“这个世界真的有南极洲吗”的怀疑主义。

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