宫缘乾《蝉女》中，好像有这么一个思维：怀疑一旦产生，罪名便已经成立。

这说的是一种信任模型理论，这套模型理论分为信任主义和怀疑主义。

怀疑主义，就打个比方我们所受的九年义务教育告诉我们，地球有七大洲四大洋，最北端是北冰洋最南端是南极洲。可是我们又有几个人去过南极洲、又有几人去过北冰洋？地球上真的有南极洲和北冰洋吗？谁告诉你有的？老师说的还是地球仪说的？

有人说：所有人都这么说。

有没有可能你身边的人组织了一个大大的阴谋来骗你呢？

当然，事实上没有一个“你”能有这么大能量值得所有人组织一个大大的阴谋来欺骗你。

我写下这段文字也不是因为我是国家一级抬杠运动员。不是抬杠，只是为了举证：

当你持有一种怀疑主义的立场去辩证万物，那么万物都将是不稳固的、随时可能被推翻的。即使最后找不到证据，你也会沉醉在一种自我意淫的状态中，自我满足。

在怀疑主义的立场去辩证万物，最终的结果的自己会被万物怀疑、踢出局。

但我们不否认，适当的怀疑在一些特殊工作中有作用，但，不提倡怀疑主义。

《道德经》第42章说：万物负阴而抱阳，冲气以为和。

与怀疑相对的是信任。我在几年前创业的时候，拆过一个字“合”。今天忍不住想重新拿来说一遍，这里边提到信任至关重要。

合，由三个字组成：人、一、口。

• 人就是人和，乃合之事实根本。自古以来成事者先成人；
• 一就是一心，乃合之信仰共同体。一群人一条心，志同道合而后某事！
• 口就是信任，乃合之精神桥梁。口出言，言必信。追随和共事源于信任！

建议创业的小伙伴们，如果有一天你的团队出现不合，那么应该从这三个维度的因素去分析原因。

通过拆这个字，我认为，这个世界其实只有两种组织：一种是乌合之众，另一种是合。

袁绍联合十八路诸侯共讨董卓，他们就属于乌合之众。因为他们即没有人和，袁绍又不得人心；各路诸侯对袁绍、对彼此之间都互不信任；

而我们看刘备，他带领的团队就是属于合。因为他们人与人之间特别是刘关张，都是君子交；刘备又深得人心，做什么事都是上下一条心；最关键的是他们彼此之间互相信任，这是能成大业的最最重要的因素。

一群人愿意追随一个领袖，在精神层面，除了信仰，就是信任。

如果有一天刘备的手下对他失去了信任，那么即使有信仰共同体，也不会追随他而共事。

所以，一个团队想成大事，要持有“疑人不用，用人不疑”的信任主义，而不是“这个世界真的有南极洲吗”的怀疑主义。